قَالَ أَبِي : حديثُ أَبِي نَضْرَة ( 1 ) أشبهُ . 2634 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نُعَيم ( 2 ) بْنُ حمَّاد ( 3 ) ، عَنْ محمَّد بْنِ شُعَيب بْن شابور ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جَناح ، عَنْ يونس بن مَيْسَرة ، عن عبد الله بن بُسْر : أنَّ النبيَّ ( ص ) اسْتَشَارَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أمرٍ ، فَقَالا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ ، قال ( 4 ) : ادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ ، فغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالا : مَا كَانَ فِي رسول الله ( ص ) ورجُلَين من قريش ما يَجْزُون ( 5 ) أمرَ رسول الله ( ص ) ؛ حتى يبعثَ إلى غلام ٍ مِنْ غِلْمان قُرَيْشٍ ؟ ! فَقَالَ رسولُ الله ( ص ) : ادْعُوا لِي مُعَاويَةَ ، فلمَّا وقفَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : أَحْضِرُوهُ أَمْرَكُمْ ؛ فَإِنَّهُ قَوِيٌّ أَمِينٌ ؟ قَالَ أَبِي : لَمْ يتابَع نُعَيمٌ عَلَى تَوصيل هذا الحديث ؛ إنما يبدونه ( 6 ) عَنْ محمَّد بْنِ شُعَيب ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرة ، عن النبيِّ ( ص ) . . . ، مُرسَلً ( 7 ) .

--> ( 1 ) من قوله : « عن أبي سعيد . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 2 ) في ( ت ) : « نفيع » ، وفي ( ك ) : « بقيع » . ( 3 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 3507 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 2 / 161 رقم 1110 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 8 / 1526 رقم 2776 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 59 / 86 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « فان » . ( 5 ) أي : ما يَقضُون أمرَهُ ؛ انظر " المصباح المنير " ( ج ز ي / 1 / 100 ) . وفي " مسند الشاميين " للطبراني : « ما يُنْفِذون » ، وفي " تاريخ دمشق " : « ما يُتْقِنون » . ( 6 ) كذا ! ولعلها مصحَّفة عن : « يَرْوونه » . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . والحديث ذكره الذهبي في " السير " ( 3 / 127 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جُنَاحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ميسرة ، مرسلاً . وقال : « ورواه نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ شعيب ، فوصله بعبد الله بن بُسر » .